第兩百零三章
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第兩百零三章
文化秘密
圍棋棋盤契合宇宙空間的本性
圍棋棋盤標準正方形，由縱橫各19秒條線垂直、均勻相交而成，構成一幅對稱、簡潔而又完美的幾何圖形。如果你久久凝視棋盤，會產生一種渾然一體，茫然無際的感覺。如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地。日本圍棋大師吳清源考證說：圍棋其實是古人一種觀天工具。棋盤代表星空，棋子代表星星。
圍棋棋盤的最大特點，在於它的整體性、對稱性、均勻性。它全然一個整體，上下左右完全對稱，四面八方絕對均勻。它既無雙方陣地之分，也無東西南北之別。棋盤可以橫擺、豎擺，下棋者可以從任何一邊落子。圍棋棋盤的這些特點十分契合宇宙空間的本性。現代宇宙學證實，在大尺度的宇宙空間，物質的分布並非雜亂無`章，而是呈現高度的對稱與均衡。而宇宙同時在以均勻和對稱的方式不斷膨脹。
圍棋棋子的“元素性”象征著宇宙物質
圍棋棋盤隱含奧妙，圍棋的棋子也蘊藏玄機。圍棋棋子具有一種“元素性”的特點，即是一種最抽象、最概括的存在。
圍棋對奕演繹自然規律
圍棋棋盤象征著宇宙時空，圍棋棋子概括世界萬物，圍棋棋子在棋盤上的行棋對奕則隱喻著宇宙生存、發展、變化、運動的總規律。圍棋對奕首先隱喻著宇宙有生於無的生成規律。象棋對奕從“有“開始，尚未開戰，棋盤上早已森嚴壁壘。圍棋則從“無”開始，從空無一物的棋盤上陸續落子。宇宙的創生是從有而來，還是從無開始呢？老子說：”天下萬物生於有，有生於無“，《易》雲：”無極而太極。“大爆炸假說認為，宇宙源於200多億年前某個時刻的一場大爆炸，從絕對的無中產生了時空空間，誕生了原始宇宙，並不斷膨脹，演變成今天這個樣子。
圍棋對奕其次象征著宇宙繁生於簡的發展規律。圍棋的規則極為簡單，而且是最大限度的簡單，它的棋子無級別劃分，沒有功能規定，自由落放，平等競爭，但隨著棋盤上棋子數量的增加和經營空間的擴大，量變引起質變，圍棋便逐漸由簡單至覆雜，由有限進入無限。
圍棋考古
圍棋是我國傳統棋藝之一，在我國古代稱作“弈”，與我國古代另一種游戲“博”並稱為“博弈”。圍棋比象棋出現的更早，相傳起於堯、舜時代，盛於六朝。唐、宋、元、明時期名手輩出，到清朝尤其鼎盛。迄今為止已有2500多年的歷史。傳說中，晉代張華《博物志》中記載：堯造圍棋以教子丹朱；或曰，舜以子商均愚故作圍棋以教子。不過傳說終究是傳說，堯、舜時期相當於中國原始社會的末期，當時的社會分工和人類文化尚處於萌芽狀態，在那種歷史條件下是不大可能創造出表現高智慧的圍棋來的。圍棋古稱“弈”，起源於西周。歷經春秋戰國時已發展至成熟階段。春秋末期，圍棋已經在上層社會相當流行了。
發現的最早的關於圍棋的文字是《左傳》中以圍棋來比喻衛國國政的記載，說的是西元前559年，衛獻公將入國，寧喜許之，大叔聞子曰：“寧子視君不如弈棋，何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君弗定乎！必不免亦！”《左傳》把“弈棋”比“視君”，說明“視君”之難；又以“舉棋不定”來比喻政治上的優柔寡斷。
清黃楊木雕筆筒
圍棋罐極其罕見，為中國文人喜愛把玩之高檔器，歷屆拍賣會都極少出現，眾多圖錄及參考書上均無。此罐小直口，短頸，腹鼓，腹下收，三層臺階式圈足（絕無僅有的最頂級的修胎工藝）。崇禎歷史人物圖器物較為常見，此罐以張良拜師學藝為題材，後一童子手捧官帽，寓意加官進爵。主畫面繪張良在聆聽師傅的教誨，師傅左手執扇，右手撫膝，神態舒適安祥，背後放著《太公兵法》。通景滿篇繪畫著奇石、欄橋、括號雲、宣草紋、松樹、合歡樹、芭蕉和太陽，這些都是典型的崇禎時期常見的畫篇，均為本朝之典型。
在陽陵帝陵南闕門遺址出土了一件漢代陶質圍棋盤，該棋盤並非陪葬品，而是守護陵園的人利用一塊素面青磚刻劃而成的，出土時已經殘破，外觀呈不規則五邊形，殘長28.5～5.7、寬17～19.7、厚3.6cm，兩面均陰刻，其線條不直，從較完整的一角向內和向上的第四條線的相交處刻劃一斜叉，用來表示星位。這是我國目前考古發現最早的圍棋盤，它的出土為我們研究圍棋發展史提供了一份寶貴的實物資料。
歷史影響
棋文化
棋文化中國古代兵家講究的是“智、信、仁、勇、義”。
何謂智？其一，運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外。不同於西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閑坐九宮之內。其二，在古象棋的演變中，士相在西洋象棋中演變成了“後”，而 “象”演變成了“傳教士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由於雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。中國文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現得一露無疑。
何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規則演變中，出現了“王車易位”，開局未已，“王”已藏於一角，未戰先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守於九宮之內，以示破釜沈舟，決戰之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。
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文化秘密
圍棋棋盤契合宇宙空間的本性
圍棋棋盤標準正方形，由縱橫各19秒條線垂直、均勻相交而成，構成一幅對稱、簡潔而又完美的幾何圖形。如果你久久凝視棋盤，會產生一種渾然一體，茫然無際的感覺。如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地。日本圍棋大師吳清源考證說：圍棋其實是古人一種觀天工具。棋盤代表星空，棋子代表星星。
圍棋棋盤的最大特點，在於它的整體性、對稱性、均勻性。它全然一個整體，上下左右完全對稱，四面八方絕對均勻。它既無雙方陣地之分，也無東西南北之別。棋盤可以橫擺、豎擺，下棋者可以從任何一邊落子。圍棋棋盤的這些特點十分契合宇宙空間的本性。現代宇宙學證實，在大尺度的宇宙空間，物質的分布並非雜亂無`章，而是呈現高度的對稱與均衡。而宇宙同時在以均勻和對稱的方式不斷膨脹。
圍棋棋子的“元素性”象征著宇宙物質
圍棋棋盤隱含奧妙，圍棋的棋子也蘊藏玄機。圍棋棋子具有一種“元素性”的特點，即是一種最抽象、最概括的存在。
圍棋對奕演繹自然規律
圍棋棋盤象征著宇宙時空，圍棋棋子概括世界萬物，圍棋棋子在棋盤上的行棋對奕則隱喻著宇宙生存、發展、變化、運動的總規律。圍棋對奕首先隱喻著宇宙有生於無的生成規律。象棋對奕從“有“開始，尚未開戰，棋盤上早已森嚴壁壘。圍棋則從“無”開始，從空無一物的棋盤上陸續落子。宇宙的創生是從有而來，還是從無開始呢？老子說：”天下萬物生於有，有生於無“，《易》雲：”無極而太極。“大爆炸假說認為，宇宙源於200多億年前某個時刻的一場大爆炸，從絕對的無中產生了時空空間，誕生了原始宇宙，並不斷膨脹，演變成今天這個樣子。
圍棋對奕其次象征著宇宙繁生於簡的發展規律。圍棋的規則極為簡單，而且是最大限度的簡單，它的棋子無級別劃分，沒有功能規定，自由落放，平等競爭，但隨著棋盤上棋子數量的增加和經營空間的擴大，量變引起質變，圍棋便逐漸由簡單至覆雜，由有限進入無限。
圍棋考古
圍棋是我國傳統棋藝之一，在我國古代稱作“弈”，與我國古代另一種游戲“博”並稱為“博弈”。圍棋比象棋出現的更早，相傳起於堯、舜時代，盛於六朝。唐、宋、元、明時期名手輩出，到清朝尤其鼎盛。迄今為止已有2500多年的歷史。傳說中，晉代張華《博物志》中記載：堯造圍棋以教子丹朱；或曰，舜以子商均愚故作圍棋以教子。不過傳說終究是傳說，堯、舜時期相當於中國原始社會的末期，當時的社會分工和人類文化尚處於萌芽狀態，在那種歷史條件下是不大可能創造出表現高智慧的圍棋來的。圍棋古稱“弈”，起源於西周。歷經春秋戰國時已發展至成熟階段。春秋末期，圍棋已經在上層社會相當流行了。
發現的最早的關於圍棋的文字是《左傳》中以圍棋來比喻衛國國政的記載，說的是西元前559年，衛獻公將入國，寧喜許之，大叔聞子曰：“寧子視君不如弈棋，何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君弗定乎！必不免亦！”《左傳》把“弈棋”比“視君”，說明“視君”之難；又以“舉棋不定”來比喻政治上的優柔寡斷。
清黃楊木雕筆筒
圍棋罐極其罕見，為中國文人喜愛把玩之高檔器，歷屆拍賣會都極少出現，眾多圖錄及參考書上均無。此罐小直口，短頸，腹鼓，腹下收，三層臺階式圈足（絕無僅有的最頂級的修胎工藝）。崇禎歷史人物圖器物較為常見，此罐以張良拜師學藝為題材，後一童子手捧官帽，寓意加官進爵。主畫面繪張良在聆聽師傅的教誨，師傅左手執扇，右手撫膝，神態舒適安祥，背後放著《太公兵法》。通景滿篇繪畫著奇石、欄橋、括號雲、宣草紋、松樹、合歡樹、芭蕉和太陽，這些都是典型的崇禎時期常見的畫篇，均為本朝之典型。
在陽陵帝陵南闕門遺址出土了一件漢代陶質圍棋盤，該棋盤並非陪葬品，而是守護陵園的人利用一塊素面青磚刻劃而成的，出土時已經殘破，外觀呈不規則五邊形，殘長28.5～5.7、寬17～19.7、厚3.6cm，兩面均陰刻，其線條不直，從較完整的一角向內和向上的第四條線的相交處刻劃一斜叉，用來表示星位。這是我國目前考古發現最早的圍棋盤，它的出土為我們研究圍棋發展史提供了一份寶貴的實物資料。
歷史影響
棋文化
棋文化中國古代兵家講究的是“智、信、仁、勇、義”。
何謂智？其一，運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外。不同於西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閑坐九宮之內。其二，在古象棋的演變中，士相在西洋象棋中演變成了“後”，而 “象”演變成了“傳教士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由於雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。中國文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現得一露無疑。
何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規則演變中，出現了“王車易位”，開局未已，“王”已藏於一角，未戰先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守於九宮之內，以示破釜沈舟，決戰之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。
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